儿童智力发展的阶段(儿童智力发展的阶段有哪些

一、儿童智力发展三阶段谁提出的

皮亚杰

瑞士心理学家皮亚杰提出的认知发展阶段理论，包括认知发展的机制和认知发展的阶段，其中认知发展阶段:

1.感知运动阶段（0～2岁）；

2.前运算阶段（2～7岁）；

3.具体运算阶段（7～11岁）；

4.形式运算阶段（11～16岁）。

儿童智力发展三阶段是感运动阶段，前运算阶段，具体运算阶段。

二、儿童智力发展模式？

1.感官阶段：

一般这是0至2岁的发展时期，孩子会特别留意外部的一些活动，或者是重复的进行某一种动作，在这一阶段孩子的各个感官会得到充分的发展。在两岁的时候，孩子对于一切的基本运动都会非常熟练。而在这一时期孩子的性格也会慢慢开始塑造。

2.早期发展阶段：

这种早期儿童智力发育阶段持续2至7岁，并以儿童的下列发展为标志。从2岁到4岁是孩子的语言能力发展阶段。然而他或她的讲话并不会合乎逻辑。而孩子可以回忆和谈论目前不在眼前的物体。从四岁到七岁的年龄的孩子会逐渐掌握谈话的技巧。会使得谈话更有意义，孩子能够识别和使用简单的逻辑。

3.快速的发展阶段

7至12岁是儿童智力发育的快速阶段，其中的具体表现为能够理解逻辑模式并使用它们，能对要做的事情有充分的理解和认识。孩子现在能够理解类别，并且还能够逻辑和正确地解决问题。

4.后期稳定阶段

12岁及以上是孩子智力的稳固发展阶段，在这个阶段孩子的整体智力发育基本已经完成，在这个智力发展的最后阶段，孩子能够开始理解和思考抽象概念。逻辑和演绎推理变得对儿童易于理解。复杂的逻辑和抽象序列变得容易让孩子思考并应用于问题解决。

三、儿童智力发展特点？

儿童智力发育有如下特点：

①随意运动的发展：其运用大肌肉的控制能力不断改善，学会运用正确的姿势跑，并能听信号改变速度和方向跑，能保持躯体平衡，学会在平行线中间或平衡木上行走。

言语发展：主要发展词汇量，学会连贯地表达自己的思想，其语音逐渐正确，词汇逐渐丰富，4 岁儿童掌握600 ～ 2 000 个词，5 岁时为2200 ～ 3000 个词，而6 岁时为3000 ～ 4000 个词，从3 岁到6岁，词汇量增加了近3 倍，词类渐次增多，语法复杂化，已出现大量的复合句

四、儿童智力和行为发展的意义？

儿童智力和行为发展非常有深远的意义，从小教育学习能力强，长大的行为就会加强，取得成功就越大。

五、儿童智力发展分为哪几类？

幼儿智力开发主要分为音乐智能、运动智能、语言智能、社会交往智能、数学智能、空间智能、自知智能和自然智能。给儿童提供适当的环境刺激，丰富其生活经验和感性知识；培养儿童的观察力、注意力、记忆力、想象力、思维力、解决问题的能力、口头语言表达能力和创造力等。儿童的非智力因素，如儿童的学习兴趣、求知欲望，良好的意志品质及学习习惯等，对促进儿童智力发展有重要作用。

幼儿智力开发的方法有哪些

1、情感教育法，母亲和周围的人要对孩子表现出友好、喜爱和鼓励。

2、感官刺激法，让孩子多接触外界环境，通过对孩子感官的刺激来促进孩子大脑的发育。

3、游戏学习法，游戏学习法是幼儿认识世界的最佳途径，是学龄前儿童最主要的学习方法。

4、宽松教育法，要鼓励孩子积极的探索行为。

5、情商培养法，要注重孩子非智力因素的培养。

每一个孩子的智力发展都是不一样的，每个孩子都是特别的。每个孩子都有属于自己的特点，幼儿智力开发的方法很多，找到适合自己的是最好的。可以根据各个孩子的特点找到适合的方向，每个宝贝都是小机灵。

六、道德发展阶段论的发展阶段？

第一阶段：前道德阶段（出生～3岁）。第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段（3～7岁）。第三阶段：自律或合作道德阶段（7~12岁）第四阶段：公正阶段（11~12岁以后）。

皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为四个有序的阶段：

第一阶段：前道德阶段（出生～3岁）。

皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。他们不顾规则，按照自己的想象去招待规则。他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接受行动的结果所支配，道德认知不守恒。例如，同样的行动规则，若是出自父母就愿意遵守，若是出自同伴就不遵守。他们并不真正理解规则的含义，分不清公正、义务和服从。他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。

第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段（3～7岁）。

这是比较低级的道德思维阶段，具有以下几个特点：

第一，单方面地尊重权威，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感。也就是说，他律的道德感在一些情感反应和作为道德判断所特有的某些显著的结构中表现出来。其基本特征是：一是绝对遵从父母、权威者或年龄较大的人。儿童认为服从权威就是“好”，不听话就是“坏”。二是对规则本身的尊重和顺从，即把人们规定的规则，看作是固定的，不可变更的。皮亚杰将这一结构称为道德的实在论。

第二，从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观动机来判断。例如，认为打碎的杯子数量多的行为比打碎杯子数量少的行为更坏，而不考虑有意还是无意打碎杯子。　第三，看待行为有绝对化的倾向。道德实在论的儿童在评定行为是非时，总是抱极端的态度，或者完全正确，或者完全错误，还以为别人也这样看，不能把自己置于别人的地位看问题。皮亚杰与英海尔德在谈到这个时期的儿童特点时说：“道德实在主义引向客观的责任观，历而对一种行为的评定是看它符合法律的程度，而不管是出于恶意的动机违反这个原则，还是动机好却无意违反了规则。例如，儿童在理解不准撒谎的社会价值之前很外（因为缺乏充分的社会化），在对有意的欺骗与游戏或纯粹的愿望有失真实区别之前，成人就告诉他们不要撒谎。结果说真话就成了儿童主观人格之外的东西，并引起了道德实在论和客观责任观，从而使儿童认为一切诺言的严重性似乎并不是看有意欺骗的程度，而是看实际上跟真实性相差的程度。”

第四，赞成来历的惩罚，并认为受惩罚的行为本身就说明是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端的行为会受到自然力量的惩罚。例如，对一个7岁的孩子说，有个小男孩到商店偷了糖逃走了，过马路时被汽车撞倒，问孩子“汽车为什么会撞倒男孩子”，回答是因为他偷了糖。在道德实在论的儿童看来，惩罚就是一种报应，目的是使过失者遭遇跟他所犯的过失相一致，而不是把惩罚看作是改变儿童行为的一种手段。

第三阶段：自律或合作道德阶段（7~12岁）

皮亚杰认为儿童大约在7～12岁期间进入道德主观论阶段，这个阶段的道德具有以下几个特点：

第一，儿童已认识到规则是由人们根据相互之间的协作而创造的，因而它是可以依照人们的愿望加以改变的。规则不再被当作存在于自身之外的强加的东西。

第二，判断行为时，不只是考虑行为的后果，还考虑行为的动机。研究表明，12岁的儿童都认为，那些由积极和动机支配但损失较大的儿童，比起怀有不良动机而只造成小损失的儿童要好些。由于考虑到行为的动机，因而在惩罚时能注意照顾弱者或年幼者。

第三，与权威和同伴处于相互尊重的关系，儿童能较高地评价自己的观点和能力，并能较现实地判断他人。

第四，能把自己置于别人的地位，判断不再绝对化，看到可能存在的几种观点。

第五，提出的惩罚较温和，更为直接地针对所犯的错误，带有补偿性，而且把错误看作是对过失者的一种教训。

达到自律性道德阶段的儿童，在游戏时不再受年长者的约束，能与同年龄儿童平等地参加游戏，彼此明白自己的立场与对方的立场，共同制定规则，遵守规则，独立举行游戏比赛。　皮亚杰认为儿童道德发展的这些阶段的顺序是固定不变的，儿童的道德认识是从他律道德向自律道德转化的过程。他律道德阶段的儿童是根据外在的道德法则进行判断，他们只注意行动的外部结果，不考虑行为的动机，他们的是非标准取决于是否服从面人的命令或规定。这是一种受自身之外的价值标准所支配的道德判断。后期儿童的道德判断已能从客观动机出发，用平等或不平等、公道或不公道等新的标准来判断是非，这是一种为儿童自身已具有的主观的价值所支配的道德判断，属于自律水平的道德。皮亚杰认为只有达到了这个水平，儿童才算有了真正的道德。

第四阶段：公正阶段（11~12岁以后）。

这个阶段，儿童的道德观念开始倾向于公正。皮亚杰认为，当可逆的道德观念从利他主义角度去考虑时，就产生了关于公正的观念。公正观念不是一种判断是或非的单纯的规则关系，而是一种出于关心与同情的真正的道德关系。也就是说，儿童不再刻板地按固定的规则去判断，在依据规则判断时隐含考虑到同伴的一些具体情况，从关心和同情出发去判断。皮亚杰认为公正观念是一种高级的平等关系，这种道德观念已经能够从内部对儿童的道德判断起着决定性的作用。