1.出身不同。

袁本初：出身显赫，‘汝南袁氏’名门望族，四世三公，家族门客遍布天下。

曹操：原姓夏侯，父亲认宦官曹腾为父，改姓名曹嵩。所以被后人嘲笑是宦官之后。

2.性情不同。

袁本初：色厉胆薄，优柔寡断，外宽内忌，毫无远见。

曹操：知人善任，生性多疑，善于权谋。

袁本初优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用还自以为是，虽有四世三公的名望、诸多谋士猛将，但他不会用人。

曹操这方面比他好的多，袁绍输就输在他自己的性格弱点上。

曹操的战略思想：吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

曹操的这个战略思想中，关键词是"正义与人才"。

为什么叫象棋

中国象棋的由来

中国象棋在我国家喻户晓，爱好者数以亿计，它和其它棋类活动一样，不仅能丰富人们文化生活，陶冶情操，而且有助于开发智力，启迪思维，锻炼辩证分析能力，培养顽强意志。在第6届全运会上，象棋将和围棋、国际象棋一样，列为一个项目，进行团体比赛，届时来自全国各省、市、自治区、解放军和产业体协的优秀象棋手将组成代表队，登场献技，各显身手，争夺团体桂冠和优秀名次。

源远流长

我国象棋源远流长，历史悠久。但究其源头，众说纷坛，尚难断论。战国时期宋玉所著《楚辞》招魂篇里有蓖蔽象棋，有六博些说法，提到了象棋。从那时到现在已有两千多年了。但当时的象棋指的是象牙做的六博棋，不是现代形制的象棋。

六博棋由两人对弈，每方六子，有枭、卢、雉、犊、塞五种棋子，前四种棋子双方各一枚，最后一种棋子塞各两枚。枭为首，即主帅。《说苑》载有雍门子周以琴见孟尝君说：足下燕居则斗象棋而舞郑女。可见那时在达官权贵和士大夫中已流行下象棋，甚至影响到门客了。北周武帝（公元561-578年）曾制《象经》，并集合百官在朝廷进行讲解。文学家庾信曾作《象棋经赋》及《进象棋经赋》。那时期，象戏在宫廷和文人中很盛行，但也不是现代形制的象棋。

唐代以前，象棋只有将、车、马、卒四个乒种，唐代以后，火器开始用于军事。据《唐书》记载，以机发石为攻城，号将军炮。所以那时的炮字还是石为偏旁的。军事上火器的发展给模仿战斗场面的象棋带来了新的发展，使象棋逐渐改革成为拥有将、车、马、炮、士、象、卒七个兵种，这就和现代象棋的兵种基本相似了。唐《续藏经》载：昔神农以日月星辰为象，唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加炮，代之为机矣。由此可见，唐牛僧儒的时代以前，象棋没有炮，加炮以后，才成现代象棋的雏型。但牛僧儒《玄怪录》中岑顺梦幻所见和挖掘古墓所发现的象棋，只有王、上将（象）、军师（士）、辎车、天马、六甲（步卒）等六个兵种，还没有炮。其时为唐代宗宝应元年，故后人称之为宝应象棋。

宋晁无咎（公元1053-1110年）的广象棋，棋子32个，与现制象棋的棋子总数相同，棋盘纵横各11路，比现制象棋盘大一点。广象棋把两炮放在车的外侧，棋子名称和着法与现制象棋相同，但没有说明棋盘中间有无河界。有河界的象棋盘见于北宋末。北宋末女词家李清照的《打马图经序》中刊有打马戏和象棋两用的局戏图，它所表示的象棋盘图形与现在的完全一样。另外宋颢关于象棋诗词中有河外尖斜步卒轻的描述。由此可见，北宋前的象棋盘没有河界，棋盘有河界的象棋是在北宋末定型的。

象棋子现在是平面字形的，但早先曾是立体象形的。《玄怪录》中所述的出土古墓，前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，说明唐朝宝应象棋的棋子是铜质象形立体子。后来，北宋古墓出土的象棋文物中，见有圆形铜质的平面棋子，直径大小不等。正面有车、马、炮、将、士、象、卒字样；反面则是各种不同形状的图文。将是坐着的将军，腰悬长剑；士是女将，上着戎装，下穿裙子；象是一只大象；车是带有飞轮的辎车；马是飞跃的马；炮是飞石；卒是手执长矛的士兵。以后，图枰的棋子逐步为字形棋子代替。宋徽宗赵佶的《宫词》有白檀象戏小棋枰，牙子金书字更明，说的就是白色的檀木棋盘和象牙制的金书字形棋子。

第一个以比较完整的篇章来描述象棋着法的是南宋诗人刘克庄。他的长达240字的五言古诗《象弈》中，有小艺虽难精，上智有未解。君看桔中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。三十二子者，--俱变态。……远炮勿虚发，冗卒要精汰。……昆阳以象奔，陈涛以车败。匹马郭令来，一士汲黯在。……等句，形象地描写了象棋的棋盘、棋子和着法。和刘克庄同时代但稍晚些的著名学者陈元靓，在他晚年所编的日用百科全书《事林广记》中，辑集了一些棋势和两个全局着法，这是见于记载的最古棋局。

北宋司马光的《七国象棋图》、南宋洪迈的《棋经论》是现代象棋最早的理论著作。其后问世的象棋书谱，有明代的《梦人神机》、《适情雅趣》、《桔中秘》，清代的《梅花谱》、《韬略元机》、《心武残编》、《竹香斋象戏谱》、《百局象棋谱》等等。而最有名气、最有代表性的则是桔、梅两谱，它们在总结前人的基础上，揭示了象棋的基本规律，探讨了各种开局的战略战术。